1 Tm 6, 2-12; Ps 48; Łk 8, 1-3

Jezus wędrował przez miasta i wsie, nauczając i głosząc Ewangelię o królestwie Bożym. A było z Nim Dwunastu oraz kilka kobiet, które uwolnił od złych duchów i od słabości: Maria, zwana Magdaleną, którą opuściło siedem złych duchów; Joanna, żona Chuzy, zarządcy u Heroda; Zuzanna i wiele innych, które im usługiwały ze swego mienia. Łk 8, 1-3

Łk 7,36-50

Epizod opowiedziany w Ewangelii obrazuje nam pewną wizję odmienną od zasad moralności. Moralność posiadająca wpływ na sumienie współbiesiadujących faryzeuszy jest poniekąd jednostronna. Uważają przecież, że źródłem moralności jest Bóg, oni zaś jako sprawiedliwi są Jego świadkami i obrońcami, z tych samych racji grzesznicy są wyłączeni i nieczyści. „Gdyby on był prorokiem - mówił do siebie jeden z owych sprawiedliwych - wiedziałby, co to za jedna i jaka to jest kobieta, która się Go dotyka, że jest grzesznicą” (Łk 7, 39).

8 września w Święto Narodzenia NMP, w Siuyu w parafii pw. Chrystusa Króla, cztery Siostry Pallotynki Misjonarki złożyły śluby wieczyste: s. Anna John Tendwa, s. Edinesta Charles Kulungu, s. Martina Nicodemus Hilary i s. Paskalina Baha Ombay.

Święta Maryjo..., Starzec Symeon powiedział Ci o mieczu, który miał przeniknąć Twoje serce (por. Łk 2, 35), o znaku sprzeciwu, jakim miał być na świecie Twój Syn. Potem, gdy rozpoczęła się działalność publiczna Jezusa, musiałaś się odsunąć, aby mogła wzrastać nowa rodzina, którą On przyszedł założyć i która miała się rozwijać dzięki współudziałowi tych, którzy słuchają i przestrzegają Jego słowa (por. Łk 11, 27). Pomimo całej wielkości i radości początków działalności Jezusa Ty już w synagodze w Nazarecie musiałaś doświadczać prawdy słowa o «znaku sprzeciwu» (por. Łk 4, 28 nn). Poznałaś narastającą siłę wrogości i odrzucenia, która stopniowo narastała wokół Jezusa, aż do godziny krzyża, gdy musiałaś patrzeć na Zbawiciela świata, potomka Dawida, Syna Bożego umierającego jako «przegrany», wyszydzony, pomiędzy łotrami.

Święty Krzyż - San Clemente, Rzym (Fragm. mozaiki, XII w.)

Liturgia dzień 14 września określa mianem święta Podwyższenia Krzyża Świętego, które na celu ma podkreślenie tajemnicy Krzyża, „na którym zawisło Zbawienie świata”. Dlaczego we wrześniu jeszcze raz szczególnie rozpamiętujemy tajemnicę Wielkiego Piątku? Otóż przed reformą kalendarza, jaka miała miejsce po Soborze Watykańskim Drugim, obchodzono dwa święta: 3 maja jako święto Znalezienia Krzyża Świętego i 14 września - święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Po reformie pozostawiono jedynie święto wrześniowe, łącząc niejako w jedno zarówno znalezienie jak i podwyższenie.

Łk 7, 1-10

Z różnych powodów możemy unikać modlitwy. Jest ich bardzo wiele. Chciałbym dzisiaj powiedzieć o jednym z nich, mianowicie - poczuciu, że jestem niegodny. Nie mogę prosić Boga ani za siebie (to już zupełnie nie wchodzi w grę), ani tym bardziej za innych, ponieważ moje życie nie wygląda tak, jakbym sobie wyobrażał, że powinno wyglądać życie chrześcijanina. Chociaż się staram, chociaż podejmuję walkę, staram się być uczciwy wobec samego siebie, jednak mam świadomość ogromu braków we własnym życiu. To może sprawiać, że czujemy się niegodni, aby prosić Boga - prosić za innych na przykład, prosić w ich intencji i to prosić wytrwale.

Pamiętamy i modlimy się.

Beatyfikacja kardynała Stefana Wyszyńskiego oraz matki Elżbiety Róży Czackiej już 12 września 2021 roku. Głównym wydarzeniem uroczystości będzie msza beatyfikacyjna, która jest zaplanowana na godz. 12 w Świątyni Opatrzności Bożej w Warszawie. Msza (pod przewodnictwem kard. Marcello Semeraro, prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych) rozpocznie się procesją, w której kardynałowie i arcybiskupi wraz z asystą przejdą do prezbiterium Świątyni.

Być dobrym "z automatu" (Łk 6, 43-49

"Czemu to wzywacie Mnie: «Panie, Panie», a nie czynicie tego, co mówię?" Co powinniśmy czynić, zgodnie z nauką Jezusa? Powinniśmy przemieniać nasze serca, bo "dobry człowiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa zło".

Łk 6, 39-42

W ogromie swej łaskawości spójrz, Panie, na moją instynktowną potrzebę osądzania, segregowania i katalogowania osób. Zmiłuj się nade mną, ślepcem, który chce być przewodnikiem dla innych niewidomych, przy czym chce ich prowadzić tylko według osobistych kryteriów oceny. Spraw, abym nie zaliczał się do tych «lepszych» tylko dlatego, że słucham Twojego Słowa i modlę się do Ciebie więcej niż dwa razy dziennie.