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8. AUFBEWAHREN

"Ein jeder schenkt zuerst den guten Wein aus, und wenn er genug getrunken hat, dann den ärmeren. Du aber hast den guten Wein bis jetzt aufbewahrt".

Bewahre die Liebe für jede Jahreszeit. Das ist das Gebot der Vernunft. Und der Gastgeber lobt die Hochzeitsgesellschaft dafür, dass sie den guten Wein bis zum Schluss behalten hat. Das ist nicht sehr klug. Die Weisheit der Liebe erlaubt es ihr, auch dann noch zu bestehen, wenn alles vorbei zu sein scheint. Das Wunder der verwandelten Liebe kostet diejenigen, die bleiben... trotz der Umstände, trotz der Vernunft, trotz... trotz... diejenigen, die bleiben wegen der Liebe, die sie empfangen haben und behalten dürfen. Wie Diener, die Wasser tragen, treue Zeugen der Verwandlung.

7. DER GESCHMACK DES GESCHENKS

"Schenke nun aus und bringe es dem obersten Verwalter."

"Das, was ich habe, und auch das, was ich nicht habe. Irgendjemand braucht es immer." - schrieb ein Priester.

Das Wunder der Hochzeit findet in der Opfergabe statt. Das empfangene Geschenk beginnt zu leuchten, wenn es gegeben wird. Die Frohe Botschaft des neuen Lebens in Christus kann nicht allein gelebt werden. Man kann die Verwandlung nur gemeinsam feiern, in Beziehungen, in Gemeinschaft. "Ausschenken und nehmen" bedeutet, für den anderen da zu sein, sich selbst mitzuteilen, gemeinsam die Freude am neuen Wein zu kosten.

 

6. DER RAND

"Und sie füllten sie bis an den Rand."

Das Ufer, der Horizont, die Grenze, der Rand... Alles bisher Bekannte. Dahinter alles andere, fremde Unbekannte.

Und wir sind immer noch auf dem Weg. Wir springen vom Ufer ab, wir gehen zum Horizont, wir überschreiten Grenzen... wir entdecken, wir lernen, wir wachsen. Wenn wir uns von seiner Gnade "bis zum Rand" füllen lassen, können wir uns noch mehr auf das Leben einlassen. Erfüllt, gesättigt und genährt von der Gegenwart des Herrn, können wir uns dem Unbekannten, dem Anderen und dem, was kommen wird, öffnen.

 

5. DAS WASSER

"Füllt die Krüge mit Wasser".

Bleiben, wenn alles um uns herum Dunkelheit und Sinnlosigkeit ist. Glauben, wenn der Unglaube näher liegt, wenn der Unglaube eine engere und zuverlässigere Stütze zu sein scheint. Auf dem Grund der Krüge der eigenen Hilflosigkeit nach Sinn zu suchen. Ist es das wert?

Nur wenn man dem Wort vertraut. "Fülle...!"

Das ist es. Jeden Tag aufs Neue den Mangel und die Leere füllen. Das Wasser der eigenen Menschlichkeit zu tragen und in die Krüge des Alltags zu gießen. Und wieder, und wieder... Und warten und glauben, dass der Herr das Wasser in das verwandeln wird, was er braucht, um die Liebe zu manifestieren.

Um das Wasser auszugießen. Um das Herz zu füllen. Vielleicht werden wir auf diese Weise zu Dienern des Evangeliums?

 

4. DER STEIN

"...sechs steinerne Wasserkrüge wurden dort aufgestellt, nach der jüdischen Art der Reinigung, von denen jeder zwei oder drei Maß fasst".

Der Stein ist sicher. Er reicht für sich selbst aus. Verschlossen, kalt und steinig.

Das Herz ist gefährlich. Es ist sich selbst nicht genug. Offen, heiß und pulsierend.

Ist es immer fähig zu lieben?

Nur die Zärtlichkeit Gottes kann einen Stein reinigen. Und sie kommt unerwartet

und überrascht mit ihrer Wirkung. Liebe bedeutet, ein durch Egoismus versteinertes und ängstliches Herz immer wieder zu geben und zu schenken

und ängstliches Herz und ein neues, von Zärtlichkeit berührtes "Herz aus Fleisch" zu empfangen.

"Gott ist größer als unser Herz", schrieb der Apostel. "Zwei oder drei Maß" sind kein Maß für seine Liebe. Wenn wir uns läutern lassen, lernen wir, ohne Maß zu lieben.

3. Annehmen

"Tut, was er euch sagt."

Das Wort des Herrn hören. Glauben, dass alles möglich ist. Und dieses Wort mit dem eigenen Atem, Gebet, Kreativität, Leben zu füllen ...

Die Veränderung beginnt mit dem Annehmen - des eigenen Mangels und der Erfahrung des Fehlens des mit der Kraft des Herrn gefüllten Wortes.

Dann wird "was Er euch sagt" zur Lebenssendung und zur Aufgabe, die wir für Ihn erfüllen wollen.

2. Es fehlt…

"Und als der Wein ausging, sagt die Mutter Jesu zu ihm: "Sie haben keinen Wein mehr." Versuchen wir, die Antwort Jesu folgendermaßen zu lesen: "Ist das meine Sache oder deine, Frau? Ist meine Stunde noch nicht gekommen?"

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DIE EINLADUNG

„Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt und die Mutter Jesu war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen.“

Seit fast einem Jahr leben wir nun auf Abstand, reduzieren unsere Treffen, treten virtuell in Kontakt miteinander, verschieben Einladungen auf irgendwann „später“… Aber die Hochzeit unseres Lebens geht immer noch weiter.

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P. Franziskus Twitter-Seite

* Lebensform *

 

"Die Verschiedenheit der kulturellen und nationalem Herkunft, der Lebensalter und der Veranlagungen, der Begabungen und der Fähigkeiten sind unser Reichtum. Es eint uns die gleiche Berufung zur Nachfolge und der gemeinsame Auftrag Pallottis, wenn wir auch innerhalb der Gemeinschaft verschiedene Aufgaben erfüllen". (Lebensform 91)

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"Im Zentrum unseres persönlichen und gemeinschaftlichen Lebens steht Christus, der Apostel des Ewigen Vaters. Sein Auftrag formt unser Denken, unsere Spiritualität, unser Gebet, unser Tun und Leiden." (Lebensform 19)

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"Als Jüngergemeinde sind wir um Christus, den Apostel des himmlischen Vaters, versammelt. Wie die Jünger wollen wir mit Jesus leben, werden von ihm ausgesandt und kehren zurück, um unser Tun in seinem Licht zu prüfen". (Lebensform 88)

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„Es ist unser besonderes pallottinisches Charisma, bei den Laien das Wachsen im Glauben und in der Liebe zu fördern, das Bewusst sein ihrer apostolischen Berufung zu wecken und mit ihnen zusammenzuarbeiten in der apostolischen Sendung.“ (Lebensform 21)

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"Unsere Beziehungen zueinander sollen geprägt sein vo der Liebe, die alles trägt, glaubt und hofft. Diese Liebe ist ohne Überheblichkeit und Eifersucht, sie verletzt nicht, läßt sich nicht erbottern und trägt nichts Böses nach. Sie wird nicht entmutigt, sondern bleibt freundlich und geduldig. Sie freut sich mit den anderen und trägt ihr Leid mit. In dieser Liebe sollen wir einander fördern und stützen". (Lebensform 90)