Lukas 18:1-8

Immer beten, ohne sich entmutigen zu lassen

Wie groß ist doch die Macht des Gebetes! Man könnte es mit einer Königin vergleichen, die allzeit freien Zutritt hat beim König und alles erlangen kann, worum sie bittet. Es ist durchaus nicht nötig, ein schönes, für den entsprechenden Fall formuliertes Gebet aus einem Buch zu lesen, um Erhörung zu finden; träfe das zu... ach! wie wär’ ich zu bedauern!... Neben dem göttlichen Offizium, das zu beten ich sehr unwürdig bin, habe ich nicht den Mut, mich zum Suchen schöner Gebete in Büchern zu zwingen, das macht mir Kopfweh, es gibt ihrer so viele!... und dann ist ein jedes schöner als das andere... Ich könnte nicht alle beten, und da ich nicht weiß, welches auswählen, mache ich es wie die Kinder, die nicht lesen können, ich sage dem Lieben Gott ganz einfach, was ich ihm sagen will, ohne schöne Phrasen zu machen, und er versteht mich immer...

Vom 1. bis 31. Oktober 2018 fand die Generalvisitation in der polnischen Provinz statt. Das Thema für die Visitation war dem Brief des heiligen Paulus an Timotheus entnommen: Gott gab uns nicht einen Geist der Furcht, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit (2 Tm 1, 7). Die Generalrätinnen besuchten als Delegierte der Generaloberin alle Gemeinschaften in Polen. Sie reisten im malerischen Herbst von Nord nach Süd und von West nach Ost auf den polnischen Straßen. Die Visitation war geprägt von gegenseitiger Offenheit, Vertrauen, Freude an der Begegnung und schwesterlichem Austausch von Glaubenserfahrungen und dem Reichtum des geweihten Lebens. Die schöne Liturgie war das Herzstück des Weges der Visitation auf der Suche nach Heiligkeit und Möglichkeiten, wie sich die Provinz weiter entwickeln kann.

Lukas 17, 26-37

1.  Sie aßen und tranken. Zur Zeit Noahs und Lots soll das Gericht Gottes auf den Menschen herabgekommen sein. Doch der wahre Moment des Gerichts für einen jeden von uns kommt in der Stunde unseres Todes. Dann wird uns das Reich Gottes vollkommen offenbar, und es wird sich entscheiden, ob wir ein Teil davon sein werden oder nicht. Aber im Laufe meines Lebens wird schon über meine Möglichkeit, ins Reich Gottes aufgenommen zu werden, entschieden. Gott kommt jeden Tag zu mir. Wie werde ich darauf antworten? Meine Antwort jetzt und jeden Tag entscheidet über meinen ewigen Platz im Reich Gottes.

Lukas 17, 11-19

1.  Vom Empfänger zum Geber. Diese armen Leprakranken sind Ausgestoßene, ausgeschlossen von jedem gesellschaftlichen Umgang. Ihre einzige Hoffnung ist Christus. Sie haben nichts zu verlieren, wenn sie ihn anrufen, und so flehen sie ihn an. Sie stehen in einiger Entfernung von Christus, wie es das Gesetz vorschreibt, erkennen ihre eigene Hilflosigkeit und bitten um Erbarmen. Sie erhalten es: Christus heilt sie, sie ziehen weiter und sind zufrieden mit seinem Erbarmen. Zum Missfallen unseres Herrn kehrt jedoch nur einer zurück, um sich zu bedanken. Sich zu bedanken heißt im Griechischen Eucharistia. Nur einer ist eucharistisch; nur einer wird gerettet.

Lk 17,20-25

1. Eine andere Dimension. Das Kriterium, das Jesus uns gibt, ist klar: An äußeren Zeichen, Geschehnissen und Handlungen ist die Ankunft des Reiches Gottes nicht erkennbar, weil es zu einer anderen, höheren Dimension gehört. Außerdem steht Jesus Christus, in dem die Ewigkeit in die Zeit hineinbricht, seit seiner Menschwerdung und in seinem mystischen Leib, der Kirche, schon mitten unter uns. Ja, wir brauchen uns von kirchlich nicht anerkannten Sehern, die nur auf Sensationsprophetien aus sind, oder von Menschen, die die Ankunft des Herrn mit einem Datum benennen, nicht aus der Ruhe bringen zu lassen. Leben auch wir mit Zuversicht in der Erwartung des Herrn.

Lk 17,7-10

1. Der Sklave. Es war sehr heiß. Die Luft über dem Feld glühte noch in der spätsommerlichen Sonne. Die Sklaven erledigten trotz dieser Hitze ihr Arbeit gewissenhaft. Der Pflug wurde immer wieder neu über dem Feld ausgerichtet. Erst als die Sonne schon tief am Horizont hing, war die Arbeit erledigt und jeder Sklave schlürfte müde und erschöpft mit seinem Gutsherrn zurück zum Gut. Durstig und hungrig waren sie alle, nachdem alle geschuftet hatten. Der Herr setzte sich aber sogleich auf einen Stuhl und streckte seine Beine aus. Ein völlig erschöpfter Sklave sprang sofort auf, nahm ihm die Schuhe ab, holte Wasser und wusch ihm die Füße. Ein weiterer bereitete das Essen zu, ohne selbst davon essen zu können. Und der Sklave, der dem Herrn die Füße zu waschen hat, bin ich.

Lukas 17, 1-6

Unseren Glauben an die Kirche vergrößern

Heute möchte ich einige Katechesen über das Geheimnis der Kirche beginnen, ein Geheimnis, das wir alle leben und dessen Teil wir sind. Ich möchte das mit Worten tun, die in den Texten des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils enthalten sind. Heute das erste: die Kirche als Familie Gottes... Schon das Wort »Kirche«, vom griechischen »ekklesia«, bedeutet »Versammlung«: Gott ruft uns zusammen, er spornt uns an, aus dem Individualismus heraus zu kommen, aus der Tendenz, sich in sich selbst zu verschließen, und ruft uns, Teil seiner Familie zu sein...